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在楼时麒期待的目光下领队摇了摇头。
“齐家和四坝基本上已经靠近祁连山了,和中原文化有所联系,但是并不能证明那就是山海经里的昆仑山。基本上那一片的考古是QH省省所在做,九十年代末那会儿他们还在祁连山山脚下发现了一个石器时代的聚址,差点就进了第二年的十大考古发现。”领队这言下之意是那次没进十大。“当时我也刚参加工作没多久,想去沾沾那个工地的灵气。这种能够填补文化缺失的发现在当年可是很有突破性的,但是谁也没想到这个项目非但没进十大,还被叫停了。”
现在一提祁连山我就神经过敏。这个被叫停的考古项目和279计划去的那个地质考察之间也不知有没有关系。再一想空间和时间上都差着八丈远呢。
楼时麒追问道:“那你说考古队有可能在昆仑山发现了上古的生命么?”
我其实也挺好奇这座神山的,跟着一起期待地看着领队。
领队摆摆手:“你们作为考古人,别一天天没事净瞎听瞎看。你们读过昆仑山的发掘报告么?昆仑山那一片要是都给发掘了,国内所有考古学家十辈子也干不完。而且要是真的有什么上古神兽的,我们绝对跑的比你们快。”
楼时麒讪讪地点点头。
出乎意料的,他除了故事听得入迷,转身竟然还给我们讲了一个匪夷所思的故事。
据楼时麒自己说,他家是云贵高原的。虽然不像是湘西有赶尸这种名动天下的活动,但是也有过奇怪的传说。
“我老家在贵州的大山里,就是那种没名没姓的山。小时候村子里的老人们常说附近有座山很邪性,里面的动物在过去经常会从山里跑出来,到村里横冲直撞。本来山里地动物到人类住的地方觅食也挺正常的,一开始大家也没往心里去,把牛羊赶回圈里关好了守住门也就是了。但是这座山里的动物不一样。它们来不是冲着食物的,对于饲养的牲畜连闻都不闻一下。它们是奔着别的来的。”
楼时麒深谙讲故事的精华,先把我们的胃口吊起来,接着就开始大喘气。
我催他:“那它们是奔着啥来的啊?”
楼时麒让我们猜。
信老师说:“我们老家那边也有山,那些动物缺了吃喝就下来叼小猪仔。有的时候食草动物甚至也会来偷粮食吃。人和动物在共同相处的过程里有个互相驯化的过程,它们也知道人类社会有什么是可以获得的。”
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姬老师对他同事加前辈很是信服,也赞同道:“有的动物因为没办法从自然环境里获得做足够多的养分就会到村子里去找,这点很常见的。”
“我在雪区考古的时候,藏民和动物的关系更加紧密。他们知道动物需要什么,也乐于给动物提供这些。我甚至见过小熊猫到藏民家里讨吃的。”温老师用他的广普给我们讲述藏民的人与自然。“他们真的是那种有自己一口,就有动物一口的。”
但是这些都没有回答楼时麒卖的关子,这让他很是得意。
“如果是符合动物习性的做法,那就没什么可担心的了。但那些动物,不管是狼也好熊也好,甚至是野猪和小鹿都跑到村子里。它们会把村民的农具炊具和锅碗瓢盆叼走。还有人看到过有匹狼在村里咬铁锅。人赶它也不松嘴,一直在啃那个锅。本身村民不想伤害那头狼,怕狼群来报复。但是那场景太可怕了。那狼咬的满口血淋淋也继续啃,没办法村民就只能把它打死了。
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