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第14章（第2页）

大梁祖制允许女子科考入仕，与前朝大相径庭，主张任人唯贤，对其考核标准与男子无异，时政要闻、治国之道一应俱全，不因性别放低要求，力求打破所谓阶级固化的壁垒，防止世家权贵垄断官场。

林婧若是最早一批入朝为官的女子，执掌太常寺，是最年轻的太常寺卿。

裴璟极有耐心地向她介绍大梁朝的科举制度，温嘉懿闻言不屑一笑，嘴上依旧道：“好公平的规则。”

他认真摇头，否定她的话。

她出乎意料地挑眉，顺势倚在桌边，状似无意道：“难道殿下不认为很公平？先不说大梁开创了允许女子为官的先河，科举考场，男女平等，这样的规矩已是亘古未有。”

“我为何要认为？”裴璟目不转睛地看着她：“制定规矩的人认为公平，无非是因为规矩对己方有利。”

“若某条规矩在根源上触及大部分世家贵族利益，即便内容再正确，也没有机会颁布于世。”

“好比任人唯贤，事实若真如此，恐怕朝中大部分世家官员都会被摘掉乌纱帽。”

以太常寺在历朝历代的地位，林婧若身为太常寺卿，也不会在检举天音楼与教坊司的龌龊勾当后不明不白暴毙于家中。

“大梁律法上标注男女平等，凡入朝为官者皆应一视同仁，陟罚臧否，不宜异同。如此公平公正的规矩，撰写者却是几位高高在上的男子，用施恩的语气说这种话，不觉得虚伪至极吗？”

他阐述观点时的声音很淡，平静得像溪边一条不起波澜的细流，温嘉懿却难得在其中听出些许不同寻常的意味。

裴璟似乎在为一些人鸣不平。

他的仇恨与她不同，是身临其境，切身体会，近在眼前却无能为力。

“御史台上下百余来人，无论官员品级阶层，竟无一人是女子。世人不给女子直言进谏的机会，百年之后却舍得在史书上记载男女平等，就像百姓安居乐业、将军深受爱戴、为官者正直清廉一样。”

裴璟嘲弄道：“男女平等，不过是一个象征朝代安稳的形容词。”

大梁允准女子参加科考，表面上是给予她们施展才能的空间，实际上是压榨她们剩余的价值，利用完毕后也不给予她们应有的权利。

这一切在皇权之下更甚，皇室出身的女子甚至不如平民，她们受千万人养，却没有科考资格，无法学习治国之道与军事理论。

因为龙椅上的九五至尊不仅代表君主至上的皇权，更是不可动摇的男权，是一条横跨几千年都无法逾越的鸿沟。