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第16章 寂灭剑典，洞神大道（第4页）

“元神期……竟然如此强大？！”陈仁心中骇然。联邦公开的信息中，对于元神期的描述仅有个名字，却从来没有说过其能为，如今来看，这元神期的能为比之金丹期，已经不是同一个维度了，这是生命层次的极度跃迁。

他继续翻阅，发现功法中记载，同为元神期，实力天差地别，其根本在于凝聚的“元神”本质不同。就如同金丹期结丹有一到九品之分，元神在修成时，也细分为三大层次，但与金丹期结丹无悔不同，元神存在后天提升的可能：

【阴神：最为常见的元神形态。神魂初步凝聚成形，但偏于阴质，较为脆弱。虽能离体，但畏惧雷霆、纯阳等刚猛力量，白日显形威力大减，多依附于肉身或特定法器存在。

修成条件相对宽松，只要神魂强度足够，功法引导得当，便有较大几率成就。是绝大多数元神修士的起点。不过此阴神修士即便修成元神圆满也几乎无有更进一步进入法相期的可能。

不过阴神修士若得大机缘、大毅力，可后天通过纯阳功法、天材地宝等途径，淬炼神魂，由阴转阳，晋升为阳神。但此法成就的阳神，比之直接修成的阳神，根基稍逊，潜力也略受影响。】

【阳神：更高一等的元神形态。神魂经过纯阳之力淬炼，阴阳调和，浑圆如一。不惧日光雷霆，可长时间离体遨游，神通威力更大，感应天地更为清晰，潜力远胜阴神。

修成条件苛刻，需在凝聚元神的关键时刻，引入纯阳本源，或是在至阳之地闭关，对功法品质和修炼者根基要求极高。在高等剑修文明中，能直接修成阳神者，已是天才之流，修成元神圆满后如若打磨足够，有不小的可能更进一步进入法相期】

【洞神：元神期最顶尖、最极致的形态！洞神之于元神就如同甚至更甚于一品金丹之与金丹。“洞”者，洞察、洞悉、洞彻之意。

修成条件极为逆天，需在元神凝聚的刹那，引动自身领悟的最核心的“大道真意”完美融入神魂本源，经历凶险万分的“合道之劫”方有一线可能。即使在那个高等剑修文明，能修成“洞神”者，也是屈指可数，每一位都是文明的瑰宝和支柱！重要特性：洞神无法通过后天修炼达成，必须在晋升元神期时一举功成。】

值得一提的是阴神、阳神修士，在元神期的境界划分上，遵循常规的元神初期、中期、后期。而洞神修士境界划分独树一帜分为三个更为玄奥的阶段：

洞神：元神初成，便能初步窥见自身所修“大道”的皮毛表象与基础运行规律。例如，修寂灭剑道者，于此阶段可初窥“毁灭”、“终结”等现象层面的法则碎片。对相应神通的掌控更为精妙，威力初显。乃踏入大道门径之始，是后续深造的根基。

洞玄：“玄”指幽深微妙、难以测度的本质规律。达到此境的元神，对大道法则的领悟不再流于表面，开始触及更深层的、幽玄精妙的运作机理与因果关系。神通威力大增，并能初步引动更本质的法则力量，甚至开始孕育与自身之道高度契合的“本命神通”雏形。此乃登堂入室之标志。

洞真：“真”指本源、真理、不变之法则核心。元神于此境，已能洞达所修大道的部分根本核心，窥见一丝真实不虚的法则本源。举手投足间，已能初步撬动天地法则为本源之力，本命神通趋于完善，拥有近乎改天换地之能。

若能将此三境尽数贯通，便是将元神期修炼至大圆满，可称“大洞”之境，拥有冲击下一重大境界“法相”的完美底蕴，突破过程水到渠成，几无瓶颈。

《寂灭剑典》中，三种元神的修炼法门皆有记载，但重点强调了“洞神”之路的艰难与强大，并指出，欲将《寂灭剑典》威能发挥至极致，必须立志于在元神期凝聚“寂灭洞神”。

陈仁翻阅完，心神震撼久久不能平静。“洞神-洞玄-洞真”这三个境界，以及其后那更为浩瀚、连功法都仅能略作提示的“法相”境，为他描绘了一幅波澜壮阔却又前路未知的修行图景！更重要的是，他清晰地认识到了根基的重要性——不同的元神品质，直接决定了未来是否有资格去探索那更高的层次！

“阴神止步，阳神有望，唯我洞神，方见法相！这‘洞神’境，实乃我辈剑修理应追求之境！”他喃喃自语，眼中燃烧起前所未有的渴望与坚定。这让他更加坚定了追求极致根基、立志凝聚“寂灭洞神”的决心！这与他追求剑道极致本心完美契合！

“看来，从炼气、筑基开始，我就必须步步为营，不仅要积累力量，更要注重对‘道’的感悟，为将来凝聚能不断‘洞悉’大道的至高元神打下最坚实的基础！每一个境界，都必须追求极致！唯有如此，才能在未来面对‘法相’乃至更高境界时，拥有探索的资格和底气！”陈仁握紧了拳头，目标清晰无比，道心前所未有的坚定。